貴州回憶

我已經忘記他們的名字了，但依然記得那種可愛天真的臉容，希望有機會再會一會他們。

憂患意識

大學三年轉眼過去，過去三年學會什麼又得到什麼呢！今日總結三年時間，似乎一切都原地踏步，但實際之上彷似學會些什麼。畢竟快要面對社會，壓力漸漸加重，這壓力並不來自外界而是來自本身的憂患意識。香港並不是個理想世界，理想在香港只是一個善意的詞語，有時用作自我陶醉，有時用作美化香港的標語，反正理想就是不現實的話。

前人說的對「人無遠慮，必有近憂」試問那個香港人沒有憂慮，我們只是普普通通的人，又怎能像古人般歸去來辭活得逍遙自在，我想「逍遙自在」要比奢侈品更貴吧。在香港再苦也要活下去，因為這就是現實。

東瀛悠中_京都

日本佛教是神道教合一的，有別於中國佛教。至於和尚亦可以結婚生兒，食肉。我在清水寺碰見他時，他不斷斷喃喃自語頌揚佛經。

地主神社(京都)


清水寺夜


清水寺(京都)


初春的京都，早晚仍有點寒意，但白天大致晴朗，滿城的櫻花與古樸的京都相互襯托下，更顯古意。四月的櫻花在京都盡情開花，猶如花海。

平安神社(京都)



伏見稻荷大社(京都近郊)


當你看過由章子儀所演出的《藝妓》便會對伏見稻荷大社有似曾相識的感覺，這裡就是章子儀穿著和服在紅色牌坊奔跑的神社。



京都建城模式是根據唐朝時的長安城而立的，京都是日本現存歷史最悠久的古都。京都城市面積不大，但仍保存大量唐朝建築。京都人的生活沒有受到保護古城而脫離這座城市，而是把生活與古城互相溶合。

東瀛悠中_日本娃娃

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日本藝妓

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日本人直天今天依然保留著日本傳統文化，在圖片中日本人在節日穿著和服，偶爾在街頭亦會看到以和服為衣妝的日本人。這現象可能是日本人對傳統文化的自信表現，其實和服的出現亦因為唐朝服飾而出現的。中國人就是這樣喜歡把文化交給他人承傳，例如日本的茶道就是宋朝時的一種飲茶文化，中國人忘掉了，而日本人就把茶道發揚。到了今天，過年時亦會看到穿唐裝的人，但保留下來的只有形式而沒有繼承內涵。

東瀛悠中_櫻之盛放

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白櫻花

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白知名之花

拍攝於四月三日-哲學之道(京都)

京都市內河道
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名山大川、風光名勝往往不能以聊聊數字說得精彩，即使千言萬語亦難以清清楚楚表現出來。壯麗的風光在眼前，只需讓心慢慢感受，進入陶醉的空間，便是對勝景最大的答謝。

東瀛悠中_求神

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怎樣的日本

東瀛悠中_新歡

于婷_台灣大學生(日語糸)

叔倫_台灣大學生(日語糸)

JEMES_外遊半年(工程糸)英國人

日本娃娃
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朋友問單人旅行會否感到寂寞，坦白說有時會感到的。然而！我相信再寂寞的人面對新鮮的事物，亦會了解到一個人的樂趣。是否獨行俠並不重要，因為旅途上會遇上不同的人和事，他們會為你帶來驚喜，你看上面的照片她們就是旅途上的新朋友。

東瀛悠中_白川鄉

禾草是屋頂主要的材料



白川鄉街道店舖
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白川鄉給我印象是壯麗的，只可惜我與她相會時，卻是如此。由於白川鄉是世界文化遺產，莫非合掌屋以禾草興建就是最大的文化價值？

東瀛悠中_民宿

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上面的照片是我在高山投宿的旅館，這間民宿叫「惣助」，「惣助」是日本漢字，名字是什麼意思我真的不知道。「惣助」本來是民居，近年改建成民宿，別以為民宿就等如廉價旅館，實際上要四百元一晚，房租是貴的。雖然有點貴，還是值得，因為「惣助」這類民宿可以給人一種最地道的日本文化，總比大酒店那種被迫的笑容來得吸引。

「惣助」的房間只有踏踏米，浴室是個大澡堂。民宿有早晚餐的服務，食物是傳統的日本料理，但價錢則較貴，所以沒有嘗過這種和式家庭料理，還是下次。

東瀛悠中_飛驒高山

高山古建築群

朝市
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待續

東瀛悠中_名古屋

名古屋城公園

德川幕府

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四月的櫻花為名古屋增添了風彩，我想櫻花過後這個城市又變得枯燥泛味。

東瀛悠中_日本人勝在那兒

先說說我在日本所見所聞，大家在機場提取行理時，行理帶都是亂七八糟的，在日本機場行理帶上有人負責處理這問題，把行理放得整整齊齊，工作態度一斯不究，這現象在其他地方是看不到的。
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此外！我想說說關於日本人的禮貌，中國人有句話「禮之內，而形於外」，更有指日本人「有禮無統」實際是怎樣往往因人而定。我接觸過的日本人都是有禮貌，但形於外的禮貌是否真心？我不得而知。

是喜還是悲

我對香港的人和事，每每有很多感慨，這次想說說孩子問題。今日社會講求進步和效率，所以當大眾看待一些問題，都會以成績作為標準，成人社會如此，小朋友世界如是。
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社會愈是進步，人的心靈愈空虛。 今日社會變化在剎那間進行，成年人的心靈已經如空空了，小朋友呢？在如斯的社會裡，我們更應該多留一點童真和簡單生活給自己和孩子。

無意東瀛

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日本旅遊，一切來自於無意和巧合。無意，是因為我對日不感興趣。巧合，是因為機票特價當中。當買下機票後，這計劃變得在心。